có một nghịch lý trong tâm sự đi dự đám tang. Đám tang lãnh đạo, đi và về lạnh lùng, như đi làm một nghĩa vụ. Nghĩa tử là nghĩa tận. Còn đám tang một nhà văn, xúc cảm dâng đầy như là tiễn biệt một người quen, đôi khi thương cảm rất buồn, nhưng mà biết đó là tình người thật sự

 Tội lớn nhất của Hồ Quý Ly là không khoan thư sức dân, không lấy dân làm gốc. Bài học Diên Hồng của nhà Trần bị nhà Hồ lãng quên. (...) Hồ Quý Ly không làm được việc “danh chính”, đặt tên nước không hợp lòng dân. Khi lấy Quốc hiệu “Đại Ngu”, hàm ý hướng về họ Ngu Thuấn ở Nam Trung Quốc, quê hương gốc gác họ Hồ. Tên nước này chệch khỏi truyền thống Bách Việt, có ý vong bản, nên lòng dân không phục, nhất là các trí thức quan lại có ý thức dân tộc không theo.

"Cuộc vận động cách mạng khởi đầu từ Việt Minh, cho đến giành chính quyền dưới sự tổ chức của Nguyễn Ái Quốc- Hồ Chí Minh cho thấy một chân lý: Cách mạng vì dân tộc, vì nhân dân không thể là lời nói suông, mà thông qua một đội ngũ cán bộ do Hồ Chí Minh rèn luyện đã thực sự chí công vô tư, từ nhân dân mà ra, vì lợi ích nhân dân mà chiến đấu. Mà đã vì dân tộc, thì mọi lý luận không vì dân, mang lại thất bại cho công cuộc xây dựng đất nước thì nên mạnh dạn xếp lại, nắm lấy ngọn cờ thời đại, giống như Nguyễn Ái Quốc năm 1941 đã làm để tiến lên giải phóng dân tộc vậy"

(Nhân dịp Kịch bản phim truyện 20 tập “Ý chí độc lập” được trao giải thưởng nhân cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”. PV báo Hải quan đã có cuộc trò chuyện với Nhà văn Nguyễn Xuân Hưng, đồng tác giả kịch bản phim truyện “Ý chí độc lập”, Giám đốc Hãng phim Hội Nhà văn)

  Lạ thay, nghệ sĩ có hai trạng thái say, đó là khi uống rượu, và khi nói chuyện đời văn. Tôi đã chứng kiến Hoàng Thế Sinh như thế. Phải là một người yêu mảnh đất này đến thế nào, thì mới sống hồn hậu như thế được.

 ...Cùng vào tuổi năm lăm

Cứ tưởng mình trẻ lắm

Có ông cũng năm lăm 

Hồi xưa, không biết những đứa trẻ khác thế nào, nhưng tôi thuộc loại chậm hiểu. Cứ nghĩ đầu mấu là một loại mía đặc biệt, giành cho người lớn, chính xác là để giành cho đàn ông lớn. Cứ nghĩ đại khái giống như thịt con gà, con cái thì ăn đùi, ăn lườn, còn cổ cánh để bố nhắm rượu... Năm đi học lớp Tám ở Hưng Yên, bắt đầu xa nhà, tự lo lấy cuộc sống, khi đó mới dần dần phát hiện ra, bản chất của việc ăn đầu mấu của bố mình. Nhưng bố và con trai lớn thì không mấy khi nói chuyện với nhau được lâu, tôi càng lớn thì bố tôi càng ít nói chuyện. Đặc biệt chuyện bảo bố đừng ăn đầu mấu, thì cứ ấm ứ không thể nói ra được. 

 Giới thiệu: Ngày nay, (...) Các nhà máy xi măng đã ăn gần hết núi non, khói mù mịt đen xì ô nhiễm, còn lòng sông thì hẹp lại, con sông sắp chết. Sự tàn phá núi non cảnh vật của cha ông ngay tại đồng bằng Bắc Bộ chắc chắn là một tội ác ngu ngốc kinh hồn của những người đã hoạch định kế hoạch làm xi măng tại đó. Tôi đã viết gần một chục bài báo lên án chuyện này. Tuy nhiên, đó chỉ là sỏi ném xuống biển...

Tội trạng của thị trường sách, phải gọi cho đúng là cơ chế thị trường méo mó của nước ta gây nên. Đã thị trường thì thị trường hoàn hảo đi. Khi đó các luật về bản quyền sẽ có tác dụng, và mọi thứ minh bạch. Nhưng ngày nay, cơ chế thị trường, lại đèo cái đuôi gì gì đó vào đó, thị trường thì úm ba la, mà Nhà nước thì không thể quản lý được. Ai đả phá lập luận này của tôi đi? Tôi thách bất kỳ ai chứng minh rằng họ kiểm soát được sách lậu, nếu không thì không có phố Đinh Lễ và Nguyễn Xí. Bạn đọc có thể mua được sách rẻ, nhưng tác giả đang bị bóc lột đến xương tủy để cho một số kẻ đang làm giàu trên mồ hôi nước mắt sáng tạo của người viết sách. Trong điều kiện như vậy, dù nhà làm sách có tổ chức hội hè đình đám đến mấy, thì tác giả viết sách cũng khó có lý do gì để vui mừng.

 Truyện ngắn này viết cách đây 10 năm, đúng lúc bệnh Sart đang hoành hành. Truyện in lần đầu trên Tạp chí Nhà văn do ông Hà Đình Cẩn làm Tổng biên tập, sau đó in trong tập truyện ngắn "Người đàn ông bé nhỏ". Thấm thoắt đã 10 năm, đọc lại cái truyện này, có những đoạn thấy mình ngô nghê, có những đoạn lại thấy mình tài giỏi.

 Nhân ngày giỗ Tổ Hùng vương 10/3 âm lịch, tôi đã viết bài này đăng trên blog của các bạn lớp E, cũng là do các bạn quản trị gợi ý viết. 

Nội dung: Nước Văn Lang địa giới, cương vực như thế nào? Người Văn Lang sinh hoạt tinh thần ra sao? Và: Tên gọi Hùng vương xuất phát từ đâu?